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作者:王志成发布时间:2020-02-26 18:07:29  【字号:      】

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【豹房】。明武宗于宫禁中建造的乐场所.《明会要•方域二》:"正德二年,帝为群阐蛊惑,乃于西华门别构院筑,筑宫殿,而造密室于两厢.句连栉列,谓之豹房."《明史•钱宁传》:"引乐工臧贤,回回人于永及诸番僧以秘戏进,请于禁内建豹房新寺,恣声伎为乐."古龙笔下的陆小凤曾利用豹房获得过破案线索.南海风光绮丽,是个好去处,但见——轩辕此刻再无怀疑,只仰天长叹道:“老师误我!使我二十年来尤在梦中!”倚天为顶地为炉,两般药物团乌兔。采取阴阳水火交,时间顿把玄关悟。七伤拳】崆峒派传世武功,后来明教金毛狮王谢逊夺得《七伤拳谱》古抄本,终于练成。此拳法出拳时声势煊赫,一拳中有七股不同的劲力,或刚猛、或阴柔、或刚中有柔,或柔中有刚,或横出,或直送,或内缩,敌人抵挡不住这源源而来的劲力,便会深受内伤。谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大师。但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练,对自己便有极大伤害。人体内有阴阳二气、金木水火土五行,一练七伤,七者皆伤。所以所谓“七伤”,乃是先伤己,再伤人。谢逊练此拳时伤了心脉,以至有时狂性大发,无法抑制。而张无忌已有绝顶内功,再练此拳,便无妨碍。(见金庸《倚天屠龙记》)

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第三卷成熟篇第一百四十章佛道发展纷纷登场云霄叹了一口气道:“不为圣人,终是蝼蚁!兄长有那成圣契机鸿蒙紫气。如今先天五行之精只有那先天壬水之精未得,那蟠桃树就在天庭,莫若前去取了,也好成就那圣人之位!以兄长修炼功法之奇特,成就圣人之后实力,当还远在如今六圣之上!”Y。指彩色染经剪绒,用以作毡。为我国西间少数民族所产。西汉以来锦Y常并称。汉代一张Y价值几万钱。清代西北地区的氍毹、斜文褐、花Y、细旃等名目,均属高级毡织品。《说文.系部》:“Y,西胡毳布也。”段玉裁注:“毳者,兽细毛也。用作为布,是曰Y。亦段Y为之。”《逸周书.王会解》:伊尹为四方献令,正西昆仑诸国,“请令以丹青、白旄、纰Y、江历、龙角、神龟为献”。《后汉书.西南夷传.冉夷》:“其能作旄毡、班Y、青顿、羊羧之属。”晋陆《邺中记》:“石虎御府Y有鸡头文Y、鹿子Y、花Y。”《辽史.食货志下》:“雄州、高昌、渤海亦立互市,以通南宋、西北诸郡、高丽之货,故女直以金、帛、布、蜜、蜡诸药材及铁离、H、于厥等部以蛤珠、青鼠、貂鼠、胶鱼之皮、牛羊驼马、毳Y等物,来易于辽者,道路H属。”清屈大均《广东新语.舟语.洋舶》:“其人无事者皆细绒大笠,著红Y长Z,金纽连绵至地。”入百会、玉枕、膻中,左右肩井穴,灵台、气海、命门九大穴道中,并且在每个轩辕闻言大喜,圣父说自己快要证就人皇之位了,那定是没得假了,看来此趟来得正是时候,当下行礼道:“还请圣父指点于我!”说完,就将怀中的《黄帝内外经》呈上。

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那广成子听得卫士通报蓬莱岛梅韵求见,只暗道自己留下来乃是万分正确之举,如何肯让轩辕与梅韵相见?只对卫士说轩辕在游历洪荒,不知何时归来,卫士自是不疑有它,梅韵不知其中缘故,虽然心下怀疑,但想到寻常士卒怎么也不敢欺瞒自己这个蓬莱岛圣父门下,于是也没深究。正一纯阳功:。旭阳级之乘风诀·太极封·两仪剑、所以,乐毅没有一点手软的意思,显然要把他置之死地。蛊术】传说中驾驭、控制某种毒虫用以伤人的方法。西南苗疆门等门派,向以善使蛊术称名于江湖,无人敢犯。查蛊,古来释义有二:其一,相传为一种由人工培养成的毒虫,或称蛊虫。《李时珍集》:“取百虫入翁中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊”。其二:《左传》孔颖达疏:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒”。小说家将传说中的毒虫加以想象发挥,使蛊术成为笔下奇异多姿的江湖世界的一部分。据说用蛊的门派一般门规极严,断然不允许背叛师门一类事情发生,对敌时心很手辣,毫不留情。善使蛊术者一般为女流,往往兼以年轻貌美,性情却难以捉摸。施蛊高手,常常于无形中将蛊虫加诸敌手之身,之后或七日或九日内蛊虫发作,断无生理,且死状极惨。但有时遇上极为强大之敌,亦可令毒蛊反噬,施蛊者自取其咎。蛊能解,一般为独传之秘,也有的解毒之法较为奇特,如男女交合一类。服色。指车马、祭牲、服饰等的颜色。古代由于五德思想的流行,每一王朝都有特别崇仰的某一种颜色。以符合五行相生相克的道理。如谓夏尚黑、殷尚白、周尚赤、汉尚黄之类。秦汉以后,新王朝建立,皆将改正朔、易服色视为关系到国运的大事。后亦泛称各级官员的服饰。

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苏惠娟整理编辑)

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